一、治国理政篇
【网开三面】
商汤见猎人四面张网捕鸟，叹“尽取之矣!”遂撤三面网，祝曰：“欲左者左，欲右者右，不用命者入吾网。”诸侯闻之曰：“汤德至禽兽!”
出处：《史记·殷本纪》|智慧：仁德留生路，民心自归附。
【桑林祈雨】
商汤灭夏后大旱七年，巫师欲焚人祭天。汤剪发断爪(代己身)，乘素车白马祷于桑林：“万方有罪，在予一人!”言毕大雨。
出处：《淮南子》|智慧：领袖担责精神胜于暴力献祭。
【景亳之命】
商汤在景亳会盟诸侯，颁布法典：“毋不有功于民，勤力乃事”。
出处：《墨子》引《汤誓》|智慧：中国最早“民本”政治宣言。
二、贤臣谋略篇
【调和鼎鼐】
伊尹以烹饪喻治国：“调五味须火候得中，治天下须宽严相济。”助商汤定九州。
出处：《吕氏春秋》|智慧：平衡之道是治国核心。
【负鼎干汤】
伊尹背负炊具求见商汤，以“治大国若烹小鲜”之理说动君王。
出处：《史记》|智慧：用生活智慧传递政治理念。
【伊尹放太甲】
太甲暴虐，伊尹放逐其于桐宫三年。太甲悔过，伊尹迎回复位。
出处：《竹书纪年》|智慧：臣子有权匡正君主失德。
【巫咸治王家】
商王太戊任巫咸为相，巫咸以天文历法指导农时，商道复兴。
出处：《尚书》|智慧：科学理性与政治结合。
三、君主镜鉴篇
【肉林酒池】
纣王“以酒为池，悬肉为林”，令男女裸逐其间，为长夜之饮。
出处：《史记》|警示：奢靡亡国。
【炮烙之刑】
纣王铸铜柱涂膏，下燃炭火，令犯人踏柱堕火而死。
出处：《列女传》|警示：酷刑失民心。
【牝鸡司晨】
周武王伐纣时斥责：“牝鸡无晨”(母鸡不报晓)，讽纣宠妲己乱政。
出处：《尚书·牧誓》|警示：权力秩序颠倒之祸。
四、思想智慧篇
【见微知著】
箕子见纣王用象牙筷，叹：“象箸必配玉杯，玉杯必盛珍馐，珍馐必建高台…商其危矣!”后果如其言。
出处：《韩非子》|智慧：细节预判大势。
【剖心谏纣】
比干强谏纣王三日不去，纣怒曰：“吾闻圣人心有七窍!”剖比干心验之。
出处：《史记》|警示：暴君拒谏的极端代价。
【箕子明夷】
商亡后箕子赴朝鲜，作《洪范》九畴传治国大道，孔子赞：“殷有三仁焉。”(微子、箕子、比干)
出处：《论语》|智慧：文明火种永不灭。
五、科技文明篇
【商人服象】
甲骨文“获象”记载商人在河南驯象作战，《吕氏春秋》载“商人服象，为虐于东夷”。
智慧：中国最早大规模驯化野生动物。
【肇域四海】
商代青铜器铭文“四海”频现，反映当时对疆域的认知已突破中原。
智慧：早期“天下观”的形成。
六、成语典故篇
【恶贯满盈】
《尚书·泰誓》斥纣：“商罪贯盈，天命诛之”(罪恶穿满绳索)。
出处：《尚书》|寓意：罪孽至极必遭天谴。
【星火燎原】
《尚书·盘庚上》：“若火之燎于原，不可向迩”(如火延原野，不可靠近)，喻小事酿大祸。
出处：《尚书》|智慧：防微杜渐。
【玉石俱焚】
《尚书·胤征》：“火炎昆冈，玉石俱焚”(火烧昆仑山，美玉顽石同毁)。
寓意：善恶同遭灾祸。
【不食周粟】
伯夷叔齐耻食周粟，饿死首阳山。虽属周初，精神承商遗民气节。
出处：《史记》|寓意：坚守气节。
【殷鉴不远】
《诗经·大雅》：“殷鉴不远，在夏后之世”(商朝镜子不远，就在夏亡教训)。
智慧：历史教训当警醒。
七、神秘卜辞中的智慧
【三人占，从二人言】
商朝占卜规则：三人同卜，结果以多数为准。
出处：《尚书·洪范》|智慧：早期民主决策萌芽。
【甲骨问雨】
甲骨文载商王卜问：“其雨?不雨?”根据气象经验记录验证，形成早期气象学。
智慧：在神权中孕育科学观察。